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第十章 不幸福的病因之十 惰性（第2页）

有一天晚上，他的父亲给他一块木板和一把小刀，要他在木板上切一条刀痕。当他切好一刀以后，他父亲就把木板和小刀锁在他的抽屉里。

以后每天晚上，他父亲都要他在切过的痕迹上再切一次。这样持续了好几天。

终于到了有一天晚上，他一刀下去，就把木板切成了两块。

父亲说：“你大概想不到这么一点点力气就能把一块木板切成两片吧?你一生的成败，不在于你一下子用多大力气，而在于你是否能持之以恒。”

俗话说：“不怕慢，就怕站。”骐骥一跃，不能十步，驾马十驾，功在不舍。记住：你一生的成败与幸福，并不在于你一下子用多大力气，而在于你是否能持之以恒！

处方笺之五：不教一日闲过

病因：许多人的惰性的养成是由于他们不知道“天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。”他们经常不抓紧每一分每一秒来充实自己，而是办事拖拉，“今天不为待明天，车到山前必有路，”，从而让大好时光浪费掉。到头来一事无成。

天才就是百分之丸十九的汗水加百分之一的灵感。自古以来在各个领域有所建树的人，都离不开一个“苦”字，他们从来都不会教一日浪费掉，齐白石就是一个很好的例子。

齐白石小的时候，家里生活艰难。读了半年书，他只得辍学砍柴放牛。他从小爱好绘画，但由于家境的贫苦，买不起纸墨，便用废账簿和习字纸练习绘画，常常到深夜。12岁后，因体弱无力耕田，改学雕花木工，为了寻求雕花新样，与绘画结下了不解之缘。有一年，他偶然得到一部残缺的乾隆年间翻刻的《芥子园画谱》，喜不自禁，反复临摹起来，逐步摸到了绘画的门径。

齐白石27岁那年正式从师。从此，他数十年如一日，几乎没有一天不画画。据记载，他一生只有三次间断过，第一次，是他63岁那年，生了一场大病，七天七夜昏迷不醒；第二次，是他64岁那年，他的母亲辞世，由于过分悲恸，几天不能画画；最后一次，是他95岁时，也因生病而辍笔。

三次加起来也仅仅一个多月的时间。他一生作画四万余幅，吟诗千首；他自称“三百石印富翁，”其实，他治印共计三千多方，被著名文学家林琴南誉为“北方第一名手”，与他的画齐名。

齐白石直到60岁前画虾还主要是靠摹古。62岁时，齐白石认为自己对虾的领会还不够深入，需要长期细心观察和写生练．习。于是就在画案上放一水碗，长年养着几只虾。他反复观察虾的形状、动态。然而，这个时期的功夫，依然还是侧重在追求外形。画出的虾外形很像，但精神不足，还不能表现出虾的透明质感。60以后，齐白石画虾产生了一个飞跃，虾的头、胸、身躯都有了质感。这以后他开始专攻虾的某些部位，画虾不仅追求形似，更追求神似。70岁达到了形神兼备的程度，到了80岁，齐白石老人笔下的虾简直是炉火纯青了。但他仍是非常勤奋。

85岁那年，他一天下午连续画了四张条幅，直到吃饭时，仍然要坚持再画一张。画完后题道：“昨日大雨，心绪不宁，不曾作轴。今朝制此补充之，不教一日闲过也。”

真是勤勉不倦。他早年曾刻“天道酬勤”印章以自勉。临终前又留下“精于勤”的手迹以勉人。他还有一块“痴思长绳系日”的印章，足见他一生是何等的勤奋。1953年，白石老人已是90岁高龄，一年中仍画下了600多幅画。

正因为他一日也不闲过，在绘画、篆刻方面做出了卓越的贡献，成为世界文化名人。他90寿辰时，国务院文化部授予他“中国人民杰出的艺术家”的光荣称号。

处方笺之六：善始善终

病因：许多人的惰性在于他们实行适当主义，安于现有的状况，学点本领或取得一点成就满足，而不是善始善终，兢兢业业，发挥创造性，充分展示自己独特才华，把事情做得更好。

韩国大字实业株式会社创始人金宇中曾写道：

每次到欧洲去，总有这么一个感触：法国北面的那些国家，大部分在经济上很宽裕，而其南面的那些国家则相反。这些国家之间为何有这样明显的差异呢?我无法做出科学的论证，却揣摩南欧的人们喜欢午睡会不会是一大原因。

南欧有的国家有这样的习惯：每到下午一点钟或两点钟不论是城市的人们还是农村的农民都睡个午觉。我初次出差于南欧，便不欣赏这种风习：对之十分难以理解。把下午这样宝贵的时间化为南柯一梦，我总为之惋惜不已。．

那么，他们为何这样生活呢?依我看来，很可能是适当主义在南欧人身上作祟。这种超脱业已渗透他们的身心。当然，超脱出世有其可以肯定的一面，而听天由命的这一面则显然不足为训。超脱也该有个限度，倘若超脱到午睡成习，我看这就得好好地考虑一下了。

我以为南欧人的这种超脱，既非闲得发慌也非一种浪漫。一言以蔽之，是适当主义的体现。也就是说，其生活态度是工作与玩乐都适可而上。实际上，南欧人在经济上已远远落后于勤劳刻苦的北欧人。适当主义所造成的恶果，昭然若揭。奋发进取的人是不会磋跎岁月的。在他们身上，在他们的行动上，决无适当主义的踪影。

适当主义在其他境遇也可以看到。l967年我刚开始创办企业时，大部分的产品依靠海上航运。而当时轮船的运输情况很不理想，装卸货物如同打一场战争，大部分的会社在釜山港都派出了常驻的人员。

当自己厂里日夜赶制出来的商品一到釜山仓库时，这些常驻人员便争相排队等侯办理装货的手续。如果误了事，货物装不上船，就得积压在码头，最少也得再等一个多星期才能装上下一趟货轮。所以，对于规模小的小中企业来说，能否把货物及时运出甚至关系到企业的兴衰存亡。那些常驻人员之间的竞争也就只能越发激烈。如果掉以轻心，他人便会加塞儿。弄得不好，还要等到其他会社的货物卸尽后才能装上自己会社的货物。一般说来，他们可以分为三种类型；第类型是确认自己会杜的货物巳到达码头后便欣然返回会社；第二类型是确认自己公司的货物到达码头后，一直等到货物装上了轮船才返回会社；第三类型是一直要等到装上了自己会社的货物的轮船离开了码头才返回会社、很明显，第一类型的做法很不足取，他那个会社的货物，十有八九不能及时装上货轮。第二类型的做法，10次也会遭到一、两次失败。只有第三类型的做法才万元一失。

“这样也就行啦!”的想法，使得第一、第二类型的常驻人员只能尝尽失败的苦头。我对我们会社职员的要求是：必须坚守岗位，等装上了我们会社货物的轮船离开码头井消失于视野之后才能返回。因为只有这样才算善始善终。惟其如此，当时，我们会社从未误过船期，也从未耽误过交货的日期。这直接提高了我们在海外市场的信誉。海外人士无人不知大宇一诺千金，与大宇订货，总能在规定的日期内收到货物。

无论办任何事情，我鄙弃适可而止，喜欢做得彻底、善始善终，喜欢做得干净利索，也只有这样，才能获得成功；在我的影响下，大宇的职员办事，无不以善始善终为原则。当然要做到这一点绝非易事。但这种观念一旦牢固，把事情办得天衣无缝也就不那么难了。只要自始自终严格要求就行。这，就是多年来大宇创立的传统，也是大宇的企业文化。

青年朋友千万不要染上适当学点本领就适可而止的惰性，在工作中必须兢兢业业，发挥创造性，充分展示自己独特的才华。如果在生活中奉行适可而止的适当主义，便容易使事败业毁、追悔莫及。