端,直也,麗也。
其性隨,
順於物化。
其用曲直,
曲直村幹,皆應用也。
其化生榮,
木化宣行,則物生榮而美。其類草木,木體堅高,草形卑下,然各有堅脆剛柔、蔓結條屈者。
其政發散,
春氣發散,物稟以生,木之化也。
其候溫和,
和,春之氣也。
其令風,
木之令行以和風。
其藏肝,
五藏之氣與肝同。
肝其畏清,
清,金令也。木性暄,故畏清。《五運行大論》曰:木,其性暄。又曰:燥勝風。
其主目,
陽昇明見,目與同也。
其穀麻,
色蒼也。○新校正云:按《金匱真言論》云其穀麥,與此不同。
其果李,
味酸也。
其實核,
中有堅核者。
其應春,
四時之中,春化同。
其蟲毛,
木化宣行,則毛蟲生。
其畜犬,
如草木之生,無所避也。○新校正云:按《金匱真言論篇》云:其畜鷂。
其色蒼,
木化宣行,則物浮蒼翠也。
其養筋,
酸入筋。
其病裹急支滿,
木氣所生。○新校正云:按《金匱真言論》云:是以知病之在筋也。
其味酸,
木化敷和,則物酸味厚。