(针经曰。阳引而上。阴引而下。阴阳相引。故欠。阴阳不相引。则病。阴阳相引。则和。
脉之呻者。病也。
(呻为呻吟之声。身有所苦则然也。)言迟者。风也。
(风客于中。则经络急。舌强难运用也。)摇头言者。里痛也。
(里有病。欲言。则头为之战摇。)行迟者。表强也。
(表强者。由筋络引急。而行步不利也。)坐而伏者。短气也。
(短气者。里不和也。故坐而喜伏。)坐而下一脚者。腰痛也。
(内经曰。腰者。身之大关节也。腰痛为大关节不利。故坐不能正。下一脚以缓腰中之痛也
里实护腹如怀卵物者。心痛也。
(心痛则不能伸仰。护腹以按其痛。)师曰。伏气之病。以意候之。今月之内。欲有伏气。假令旧有伏气。当须脉之。若脉微弱者
(冬时感寒。伏藏于经中。不即发者。谓之伏气。至春分之时。伏寒欲发。故云。今月之内
脉。
焦不
问曰。人病恐怖者。其脉何状。师曰。脉形如循丝累累然。其面白脱色也。
(内经曰。血气者。人之神。恐怖者。血气不足。而神气弱也。脉形似循丝累累然。面白脱
问曰。人不饮。其脉何类。师曰。脉自涩。唇口干燥也。
(涩为阴。虽主亡津液。而唇口干燥。以阴为主内。故不饮也。)问曰。人愧者。其脉何类。师曰。脉浮而面色乍白赤。
(愧者。羞也。愧则神气怯弱。故脉浮而面色变改不常也。)问曰。经说脉有三菽六菽重者。何谓也。师曰。脉者。人以指按之。如三菽之重者。肺气也
骨者
(菽。豆也。难经曰。如三菽之重。与皮毛相得者。肺部也。如六菽之重。与血脉相得者。
之至
假令下利。寸口关上尺中悉不见脉。尺中时一小见。脉再举头者。肾气也。若见损脉来至。
(脉经曰。冷气在胃中。故令脉不通。下利不见脉。则冷气客于脾胃。今尺中时一小见。
为
复
问曰。脉有相乘。有纵。有横。有逆。有顺。何也。师曰。水行乘火。金行乘木。名曰纵。
名曰
(金胜木。水胜火。纵者。言纵任其气。乘其所胜。横者。言其气横逆。反乘所不胜也。
纵
)
问曰。脉有残贼。何谓也。师曰。脉有弦紧浮滑沉涩。此六者名曰残贼。能为诸脉作病也。
(为人病者。名曰八邪。风寒暑湿伤于外也。饥饱劳逸伤于内也。经脉者。营卫也。营卫者
则脉紧。中暑则
曰残。害良曰贼
问曰。脉有灾怪。何谓也。师曰。假令人病。脉得太阳。与形证相应。因为作汤。比还送汤
又问曰
(医以脉证与药相对。而反变异。为其灾可怪。故名灾怪。)问曰。东方肝脉。其形何似。师曰。肝者。木也。名厥阴。其脉微弦濡弱而长。是肝脉也。
(难经曰。春脉弦者。肝东方木也。万物始生。未有枝叶。故脉来濡弱而长。故曰弦。
是