笔趣阁

卷一百二十六伤寒门 伤寒例第三（第1页）

卷一百二十六伤寒门伤寒例第三

属性：论云。春气温和。夏气暑热。秋气清凉。冬气冷冽。此则四时正气之序也。

（春夏为阳。春温夏热者。阳之动。始于温。盛于暑故也。秋冬为阴。秋凉而冬寒者。

以阴

冬时严寒。万类深藏。君子固密。则不伤于寒。触冒之者。乃名伤寒耳。

（冬三月纯阴用事。阳乃伏藏。水冰地坼。寒气严凝。当是之时。善摄生者。出处固密。

去

其伤于四时之气。皆能为病。

（春风夏暑。秋湿冬寒。谓之四时之气。）以伤寒为毒者。以其最成杀厉之气也。

（热为阳。阳主生。寒为阴。阴主杀。阴寒为病。最为肃杀毒厉之气。）中而即病者。名曰伤寒。不即病者。寒毒藏于肌肤。至春变为温病。至夏变为暑病。暑病者

（内经曰。先夏至日为温病。后夏至日为暑病。温暑之病。本伤于寒而得之。故太医均谓之

是以辛苦之人。春夏多温热病。皆由冬时触寒所致。非时行之气也。凡时行者。春时应暖而

其气。

（四时气候不正为病。谓之时行之气。时气所行为病。非暴厉之气。感受必同。是以一岁之

夫欲候知四时正气为病。及时行疫气之法。皆当按斗历占之。

（四时正气者。春风夏暑。秋湿冬寒是也。时行者。时行之气是也。温者。冬时感寒。

至春

九月霜降节后。宜渐寒。向冬大寒。至正月雨水节后。宜解也。所以谓之雨水者。以冰雪解

（冬寒春温。夏热秋凉。为四时之正气也。）从霜降以后。至春分以前。凡有触冒霜露。体中寒即病者。谓之伤寒也。

（九月十月寒气尚微。为病则轻。十一月十二月寒冽已严。为病则重。正月二月寒渐将解。

其冬有非节之暖者。名曰冬温。冬温之毒。与伤寒大异。冬温复有先后。更相重沓。亦有轻

（此为时行之气。前云冬时应寒。而反大温者是也。）从立春节后。其中无暴大寒。又不冰雪而有人壮热为病者。此属春时阳气。发于冬时伏寒。

（此为温病也。内经曰。冬伤于寒。春必病温。）从春分以后。至秋分节前。天有暴寒者。皆为时行寒疫也。三月四月或有暴寒。其时阳气尚弱。为寒所折。病热犹轻。五月六月阳气已盛。为寒所折。病热则重。七月八月阳气已衰。为寒所折。病热亦微。其病与温及暑病相似。但治有殊耳。

（此为疫气也。是数者。以明前斗历之法。占其随时气候。发病寒热轻重不同耳。）十五日得一气。于四时之中。一时有六气。四六名为二十四气也。

（节气十二。中气十二。共二十四。内经曰。五日谓之候。三候谓之气。六气谓之时四。

时谓之岁。）

然气候亦有应至而不至。或有未应至而至者。或有至而太过者。皆成病气也。

（疑脱或有至而不去。此一句。金匮要略曰。有未至而至。有至而不至。有至而不去。

有至

以未得甲子。天因

子。天大寒不解。

内经曰。至而和则

脱漏明矣。）

但天地动静。阴阳鼓击者。各正一气耳。

（内经曰阴阳者。天地之道。清阳为天。动而不息。浊阴为地。静而不移。天地阴阳之气。

是以彼春之暖。为夏之暑。彼秋之忿。为冬之怒。

（春暖为夏暑。从生而至长也。秋忿为冬怒。从肃而至杀也。）是故冬至之后。一阳爻升。一阴爻降也。夏至之后。一阳气下。一阴气上也。

（十月六爻皆阴。坤卦为用。阴极阳来。阳生于子。冬至之后。一阳爻升。一阴爻降。